bài viết trong chuyên mục "phong thủy địa danh"

Hiển thị các bài đăng có nhãn phong thủy địa danh. Hiển thị tất cả bài đăng

Mơ thấy Sếp có đáng sợ không?

Mơ thấy sếp thường là điềm lành, báo hiệu công việc của bạn trong thời gian tới sẽ vô cùng thuận lợi.


Mơ thấy sếp là điềm lành hay dữ?


Mơ thấy người lãnh đạo
 với vẻ mặt tươi cười, ngụ ý, bạn là người tài năng, nhất định, sẽ có được thành công lớn. Đây còn là điềm báo, nhờ năng lực và phẩm chất tốt, bạn sẽ được cấp trên trọng dụng. 

Trong mơ, bạn thấy mình trở thành sếp. Giấc mơ này mang ý nghĩa trái ngược, bạn đang thiếu khả năng lãnh đạo. Đừng vội nản chí nhé, hãy cố gắng khắc phục và không ngừng nỗ lực vươn lên. Nhất định, bạn sẽ thực hiện tốt vai trò này. Mơ thấy rắn là điềm báo gì? Rắn bò vào nhà phải làm sao?
 

Bạn mơ thấy người thân của mình trở thành sếp. Điều này ám chỉ rằng, thời gian qua bạn đã suy nghĩ rất nhiều về họ. Hãy dành thời gian thăm hỏi anh chị em, bạn bè, họ hàng thân thích. Có thể, họ cũng đang rất mong được gặp bạn.

Mo thay Sep co dang so khong hinh anh
Mơ thấy Sếp thường sẽ gặp may mắn

Nếu giấc mơ đó là những người lạ mặt. Điềm báo này ngụ ý, sắp có người gây khó khăn cho công việc của mình. Bạn nên cẩn trọng và chuẩn bị mọi thứ để ứng phó thật tốt. 

Nếu mơ thấy địa điểm làm việc của bạn và sếp. Điềm báo, bạn đang bị sếp chi phối rất nhiều. Hãy tích cực và chủ động hơn trong công việc.

Trong mơ, bạn thấy sếp bỗng biến thành anh chị em trong gia đình. Điều này ám chỉ thời gian qua, bạn đã để tình cảm chi phối công việc. Nhưng cũng có thể bạn đang có mối quan hệ tốt đẹp với đồng nghiệp.

Mơ thấy sếp còn ngụ ý bạn muốn phát huy năng lực cuộc sống hàng ngày nhưng bị trở ngại.

Mơ thấy sếp không phê chuẩn yêu cầu của bạn là điềm báo môi trường làm việc gặp chút vấn đề.

Mơ thấy sếp đồng hành thì bạn nên cẩn thận hơn, trong cônng việc sẽ gặp đôi chút khó khăn, nhất là khi làm việc cùng sếp.  Tham khảo thêm: Mơ thấy được khen: Đừng vội mừng

Mơ thấy sếp bị bệnh là khó khăn sắp qua đi.
 

Mơ thấy sếp liên quan đến con số nào?

 

Theo sổ mơ, nếu bạn thấy sếp của mình trong giấc mơ thì có thể thử vận may với con số 09 hoặc 90. Ngoài ra, với các giấc mơ liên quan khác bạn có thể tham khảo các con số gợi ý dưới đây:

Chiêm bao thấy sếp nam có thể chọn số 27 - 38


Nằm mộng thấy sếp cũ số may mắn có thể là 06 - 43


Ngủ mê thấy sếp khóc: 02 - 66


Trong giấc mộng thấy sếp chết: 35 - 76


Nằm mê thấy bị sếp mắng thì chọn số 57 - 68


Mộng thấy được sếp khen: 09 - 12


Chiêm bao thấy được sếp hôn mình con số may mắn có thể là 42 - 79


Ngủ mê thấy được sếp cho tiền thì chọn số 26 - 78


Trong mộng thấy bị sếp đuổi việc mình: 01 - 25


Chiêm bao thấy sếp đến nhà mình: 21 - 93


Nằm mê thấy sếp yêu mình nên chọn số 03 - 62


Trong mơ thấy được quan hệ với sếp thì số may mắn có thể là 38 - 75


Ngủ mơ thấy đánh chết sếp: 77 - 84


Chiêm bao thấy cãi nhau với sếp: 04 - 41


Mộng thấy rượt đuổi sếp: 08 - 73

tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Quý nhân nâng đỡ, con giáp này may mắn vượt qua tháng cô hồn xui xẻo

Tháng 7 âm khí vượng, dễ khiến chúng ta gặp xui xẻo. Nhưng tử vi tháng cô hồn đã chỉ ra 3 con giáp may mắn được quý nhân nâng đỡ vượt mọi trùng nan.

Tuổi Tý


xem tu vi thang co hon con giap may man duoc quy nhan nang do
Quý nhân nâng đỡ tháng cô hồn 2018 cho bạn là ai? 

Tháng 7 âm lịch hay còn gọi là tháng cô hồn
 vốn được nhiều người cho rằng làm gì cũng xui xẻo, nhưng với tuổi Tý thì mọi chuyện lại diễn biến theo hướng hoàn toàn khác. Mọi người xung quanh cũng không khỏi ngỡ ngàng khi mà ai nấy gặp toàn chuyện không hay mà tuổi Tý lại may mắn đầy mình.
 
Tất cả là nhờ có quý nhân phù trợ nên vận trình của con giáp này mới từ hung hóa cát, khó khăn chồng chất rồi cũng được hóa giải, nhất là trên con đường công danh sự nghiệp. Thậm chí, nhờ được quý nhân tạo cơ hội mà tuổi Tý còn có cơ may thăng tiến ầm ầm nữa cơ. Nhớ theo dõi tử vi hàng ngày để không bỏ lỡ thời cơ nhé. 
 
Đừng quá lo lắng nhé, ở đời không phải lúc nào mọi chuyện cũng được như ý, nhưng ở hiền tất gặp lành, quý nhân nhìn thấy mà thương nên chỉ lối dẫn đường cho tìm thấy bình yên. Mà đặc biệt là tuổi Tý còn được quý nhân tạo cơ hội cho tìm thấy tình yêu của đời mình trong tháng cô hồn này nữa nhé.
 

Tuổi Thìn


thanh cong nho gap quy nhan
 
Xem tử vi tháng cô hồn của 12 con giáp, người tuổi Thìn vận quý nhân vượng, thế nên trong tháng mọi người có xui xẻo đến đâu thì đến cửa ải quan trọng vẫn được thông qua, sớm tìm được cách để hóa giải khó khăn. 
 
Trong cái rủi có cái may, con giáp này nhân lúc khó khăn lại thể hiện được năng lực của mình vượt trội hơn hẳn so với những người khác. Được quý nhân chỉ lối dẫn đường nên khó khăn dần tan biến, con giáp này còn được cấp trên để mắt tới nữa. 
 
Bản mệnh hãy mạnh dạn làm theo suy nghĩ của mình, quyết đoán để tìm ra những con đường mới thay vì đi mãi theo lối mòn. Tháng này là thời điểm để bạn bộc lộ bản thân mình, thay cũ đổi mới, sẽ có những thành quả vô cùng đáng mong chờ. 
 
Quý nhân còn giúp cho con giáp này gặp nhiều cơ hội kiếm tiền, cũng có được tình duyên ấm áp bên mình. Tình yêu đâm chồi nảy lộc, giúp tuổi Thìn có thêm động lực để phấn đấu mỗi ngày. 
Advertisement: 16:46
 

Tuổi Mùi


quy nhan phu tro
 
Lịch vạn niên tiết lộ tuổi Mùi cũng nằm trong số những con giáp may mắn được quý nhân nâng đỡ và vượt qua được hung vận. Con giáp này dễ dàng nhận được sự giúp đỡ, hỗ trợ của người khác mỗi khi gặp phải khó khăn, không phải lo lắng quá nhiều về những chuyện gặp phải cản trở trong vận trình của mình. 
 
Bản mệnh hừng hực khí thế, tinh thần làm việc mạnh mẽ, hăng hái chẳng ngại khó khăn. Bản mệnh còn có thể phải đối mặt với những quyết định khá lớn và có ảnh hưởng nhiều đến bước đường tương lai của con giáp này.
 
Đường tài lộc của tuổi Mùi tháng 7 theo lịch âm cũng có điềm báo khởi sắc, tuy không đến mức vượng tài vượng lộc nhưng chắc chắn là có lợi cho việc cầu tài, đầu tư kinh doanh hay khởi nghiệp đều rất suôn sẻ. Tiền bạc thu về sẽ giúp cho con giáp này thêm tự tin trong những chuyện về sau.
 
Trong thời điểm này, bản mệnh cần kiên nhẫn chờ đợi cơ hội đến với mình. Khi quý nhân mở đường dẫn lối thì cần chủ động nắm bắt cơ hội, không để thời cơ vụt qua tay. Khi đã có cơ hội thì chỉ cần tiến hành theo đúng kế hoạch sẵn có là sẽ có được thành công như ý. Càng rụt rè, sợ hãi thì càng dễ thất bại, bản mệnh hãy mạnh dạn làm theo những điều mình nghĩ.
tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Tổng quát địa lý Việt nam
 Đất nước Việt Nam toạ chính hướng trục tung bắc- nam,trục hoành đông tây,”ToạSơn Hưóng Thuỷ”. Phía Tây hoàn toàn dựa vào núi (Trường sơn, Hoàng liên sơn, Tản viên sơn, Tam đảo, Yên tử v.v....Mặt phía Đông từ km 1 rừng Dương Móng cái đến rừng Đước Cà Mau hoàn toàn tiếp giáp với Biển. Độ dốc cao, nhiều sông ngòi, cửa biển, cửa sông (trong đó có Sông Mê công, sông Hồng bắt nguồn từ Thái tổ Sơn ) đi qua và kết thúc ở Việt Nam.

”Chúng Thuỷ triều Đông nghĩa là hàng vạn khe nước đều quy  tụ về hướng Đông (Biển đông). Đây là Thế Đất rất quý, đắc địa:

Đông Mộc+Thuỷ,TâyKim+Thổ ,ngoài ra còn nghĩa “Gốc Bể Ngọn Nguồn”, khi đặt thượng lương phải quay gốc về phía Đông. Do đó yếu tố tâm linh phong thuỷ cực kỳ dồi dào, mạnh mẽ.

 Đó là thế : Nước nhỏ anh hùng, trai tài gái sắc, văn hay võ giỏi, Địa linh nhân kiệt , thời  nào cũng sinh Anh hùng. 

 Theo tài liệu thống kê của: Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, Thầy Tả Ao, La sơn phu tử Nguyễn Thiếp hoặc “Cao Biền tấu thư địa lý kiểu tự”v.v. thì mỗi Xã , Huyện của Việt Nam còn hàng Chục cuộc đất quý chưa sử dụng tới.Những cuộc đất hiện đang sử dụng chỉ là rất nhỏ so với thực có. Những đất quý này  thường ở ngay xung quanh ta mà không ai để ý tới. (Cũng do trước đây chưa có điều kiện). Hiện nay có nhiều tổ chức, cá nhân đang khám phá và đưa vào sử dụng kho báu đó. Để đáp ứng nhu cầu phát triển của thời đại.

Tầm Long:

Viễn thiên xích vi Thế

Cận bách xích vi hình 

 Cần trông xa,nhìn gần xác định  hình thế  vị trí khu đất mình chuẩn bị đầu tư nằm ở vị trí nào so với Biển, Núi, Sông, Hồ, Danh lam thắng cảnh, Di sản, kỳ quan, Địa linh nhân kiệt, Đô thị, hạ tầng, giao thông v.v. 

Sơn đa ,Thuỷ thiểu .Thuỷ cường , sơn nhược .Thuỷ sơn bất xứng.

Cô âm bất sinh, độc dương bất phát. (thuần âm bất sinh,thuần dương bất phát)

Nhân vô thập toàn , Địa năng thập toàn tai.

Có 4 hình thế chính :

Oa : như cái phễu

Kiềm :Long hổ che hai bên

Nhũ : phình ra như nhũ hoa (bầu sữa)
 Đột : giữa bình địa đột khởi gò cao

Ngoài yếu tố tàng phong tụ khí còn phải xét tới:

Sơn đình

Khí chỉ

Thuỷ tụ

Nghĩa là: núi tới đó dừng lại, có nước tụ trước mặt,tụ khí không có gió lùa.
 Phong Thủy là gió & nước, cho nên phải chọn nơi có không gian lớn thoáng đãng, nước sông hồ thiên nhiên, cảnh quan đẹp đẽ.

Phân biệt Long sinh, Long tử:

Núi non trò trịa cây cối tốt tươi, chim muông sống tự nhiên, khí hậu trong lành, cảnh quan kỳ vĩ. Sông hồ nước sạch uốn lượn mềm mại, tôm cá sống đàn, phong bình sóng lặng là Long sinh rất tốt.
Đồi trọc, núi nhọn đầu, cây cối khô héo, muông thú tuyệt diệt, mương máng sông hồ kè thẳng bằng bê tông, gạch đá xi măng, nước bẩn ô nhiễm, khí độc khắp nơi cua ốc không sống được, đó là Long tử không tốt. Tránh nơi có tử khí ,tà khí ,thần khí ,bênh khí ,ám khí ,xú khí ,uế khí ,thán khí.

Sơn đa,Thuỷ thiểu,Thuỷ cường, sơn nhược.Thuỷ sơn bất xứng.
Núi đồi, đất đá nhiều mà ít nước hoặc nước quá nhiều mà ít núi non đất đá là không tốt..
Cô âm bất sinh, độc dương bất phát, (thuần âm bất sinh,thuần dương bất phát). Chỉ có thuần nước hoặc thuần đất cũng không tốt.
5- Nhân vô thập toàn, Địa năng thập toàn tai.
Con người cũng không thập toàn cho nên kén đất không thể được tuyệt đối, chỉ cần hội tụ những cách cuộc hợp với gia chủ là được.
Trước khi tầm Long , phải am hiểu tinh thần của sơn xuất hiện (tinh phong).

Tinh phong có thiên hình vạn trạng nhưng rốt cuộc đều từ Ngũ tinh mà biến thể.

Có 4 dạng kiểu chính :

Ngũ tinh :Kim , Mộc , Thuỷ , Hoả , Thổ

 Lão cửu tinh : Tham lang , Cự môn , Lộc tồn , Văn khúc , Liêm trinh , Vũ khúc , Phá quân , Tả phụ , Hữu bật .

Thiên cơ cửu tinh : Thái dương , Thái âm , Kim thuỷ , Tử khí , Thiên tài , Thiên cơ  , Cô diệu , Táo hoả  ,Táo đãng.

Lục phủ : (Lục diệu ,Tam thai)

 - Thái dương

 - Thái âm

- Tử khí

-  Nguyệt bột

 - Kế đô

 - La hầu

 Tránh nơi có tử khí, tà khí, thần khí, bệnh khí, ám khí, xú khí, uế khí, thán khí.

 Phân kim:

Bí quyết:

 “Thuỷ phân bát tự,tất hữu long lai”

  Có ngũ hành nhưng  phân kim chỉ có 4 cục, vì Thuỷ Thổ Mộ cùng tại Thìn, Sinh tại Thân,Vượng tại Tý.

Tứ thuỷ tầm Trường sinh pháp :

- Ất Bính giao nhi xung tuất (Hoả cục)

 Tân Nhâm hội nhi tụ Thìn (Thuỷ&Thổ cục)-  Đẩu Ngưu nạp Đinh Canh chi khí (Kim cục)

- Kim Dương thu quý giáp chi ninh (Mộc cục)

Tránh Huỳnh tuyền . 

Điểm huyệt:

Giống như huyệt đạo trên thân thể  con người, các huyệt đạo quan trọng thường nằm  kín để được bảo vệ ,chở che.

 Ngoài ra đóng tại chỗ phì ra như bụng Ong, con Trai, qủa Bí.v.v

 Còn loại đặc biệt tốt là Toạ không hướng mãn, là ngồi giữa bình Địa hoặc Sông, Hồ, Biển...mênh mông không dựa vào đâu (gặp thế đất này nên hỏi ý kiến chuyên gia)

Lập hướng:

Việc lập hướng là sau cùng,cho nên phải hiểu rằng không quan trọng bằng những việc trên.

 Đất tốt thì ai ở cũng tốt. Hướng xấu thì do tuổi nào đó không hợp còn tuổi khác vẫn tốt (có nhiều cách hoá giải).

 Có 24 sơn hướng kết hợp phi tinh tam nguyên cửu vận để chọn nên không khó khăn lắm về việc này.

Nên dùng tuổi Đàn Ông.

Làm phong thuỷ công trình:

Xem Toạ & Hướng:

Những hạng mục: Cửa phụ, cửa thông phòng, Cầu thang, Bể phốt , bể nước, bếp , toalet , tiểu cảnh , ghế của khách , Cổng , cửa hậu .v.v.

Đều phải toạ hung hướng cát. 

Những hạng mục:

 Cửa đại môn , ghế của chủ nhà , Bàn thờ , bàn làm việc , bàn học , két sắt , giường ngủ. v.v.

Đều phải Toạ Cát hướng CátMọi hạng mục trong nhà đều nên lựa chọn  : Chất liệu, màu sắc, hình khối hợp với chủ nhà. Nên sinh nhập, Khắc xuất, chứ không nên Khắc nhập, sinh xuất.Tỵ hoà là bình thường

Chọn hình khối:

-  Kim tròn

- Mộc dài (chữ nhật)

- Thuỷ phì (sóng lượn).

- Hoả tiêm đầu (nhọn,đa giác)

- Thổ vuông

Chọn màu sắc:

- Kim trắng

 - Mộc xanh

- Thuỷ đen

- Hoả Đỏ

- Thổ Vàng 

Chọn vật liệu:

- Kim : sắt thép..kim loại

 - Mộc : Gỗ

- Thuỷ : nước

- Hoả : lửa

- Thổ : đất, đá tự nhiên.

Các hạng mục chức năng

 
Mặt tiền, bậc tam cấp không làm hình thù kỳ dị, không dùng  màu đen hoặc viền khung đen.
Cổng &  Cửa đại môn không thẳng với nhau.

Phòng khách nên vượng khí dương, đang làm quan thì không treo tranh ảnh chùa chiền, sông  biển sóng gió, ruộng vườn. Nên treo Bát tuấn viên đồ.

Hệ thống bể ngầm, bể treo phải toạ hung.

Cầu thang nên đi thuận, gầm cầu thang không nên đặt bể nước, tiểu cảnh.

Phòng bếp tránh cửa lò nhìn ra cửa, miệng bể nước. Đặt thuận thuỷ - mộc  - hoả - thổ.

Phòng ngủ chọn vị trí kê giường hợp phong thuỷ, dùng đèn màu điều chỉnh ánh sáng.

Phòng làm việc (làm bản đồ cửu cung bát quái như văn phòng).

Phòng tắm có  nhiều công năng & thể hiện đẳng cấp nên phải làm phong thuỷ đồng bộ.Két sắt nên đặt trong phòng ngủ, phía đầu giường.
Phòng thờ đặt nơi thanh tịnh, Toạ cát, hướng cát. Tự khí được tuyển chọ cẩn thận 1 lần.

undefined

THẾ ĐẤT 'RỒNG KHÔNG CHÂN' Ở NƠI PHÁT TÍCH NHIỀU DÒNG VUA CHÚA


Tác giả: Lam Hạnh – Thư Trang 
Nguồn: Pháp luật và thời đại
Bốn dòng vua, hai dòng chúa
Thời Bắc thuộc, Thanh Hóa được gọi là Cửu Chân, sau này gọi là Ái Châu. Đến thời nhà Lý, Ái Châu mới được đổi tên thành phủ Thanh Hoa, tên gọi này tồn tại đến triều Nguyễn. Do kiêng tên húy của bà Hồ Thị Hoa (vợ vua Minh Mạng, mẹ vua Thiệu Trị) nên Thanh Hoa được đổi gọi là Thanh Hóa.
Thanh Hóa là tỉnh lỵ của tứ sơn: Bỉm Sơn - Nghi Sơn - Sầm Sơn - Lam Sơn. Sách “Lịch triều hiến chương loại chí” của Phan Huy Chú viết: “Thanh Hoa… các triều trước vẫn gọi là một trấn rất quan trọng. Đến Lê lại là nơi căn bản. Vẻ non sông tươi tốt chung đúc nên sinh ra nhiều bậc vương tướng, khí tinh hoa tụ họp lại, nảy ra nhiều văn nho. Đến những sản vật quý cũng khác mọi nơi. Bởi vì đất thiêng thì người giỏi nên nảy ra những bậc phi thường…”.
Từ thời vua Hùng dựng nước Văn Lang đến khi kết thúc triều đại phong kiến cuối cùng - nhà Nguyễn - vào năm 1945, nhiều dòng họ vua, chúa đều khởi nguồn, phát tích từ đất Thanh Hóa (Ái Châu) mà ra. Đặc biệt, đất Thanh Hóa đã sinh ra hai vị hoàng đế - anh hùng dân tộc: Vua Lê Đại Hành (Lê Hoàn) đánh thắng quân xâm lược Tống vào cuối thế kỷ 10 và vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi) đánh thắng quân Minh vào đầu thế kỷ 15.
Thanh Hóa là nơi phát tích của 4 triều đại phong kiến: Tiền Lê, Hậu Lê, nhà Hồ, nhà Nguyễn và hai dòng chúa là Chúa Trịnh và Chúa Nguyễn.
Theo Thánh Tả Ao, đất phát vương phải là đất hợp đủ các điều kiện: “Ngũ tinh cách tú triều nguyên/Kim, mộc, thủy, hỏa bốn bên loan hoàn/Thổ tinh kết huyệt trung ương/Ấy đất sinh thánh, sinh vương đời đời. Địa danh Lam Sơn thuộc huyện Lương Giang, trấn Thanh Hóa (nay thuộc xã Xuân Lam, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa) có hai nơi “tụ khí tàng phong”, nguyên khí hun đúc, đảm bảo đủ các tiêu chí trên. Sách “Đại Việt sử ký toàn thư” viết: “Ông tổ ba đời của vua Lê Lợi tên húy là Hối, một hôm đi dạo chơi đến vùng núi Lam Sơn nhìn quang cảnh quanh đó và chợt thấy có đàn chim đông đúc đang ríu rít bay lượn quanh chân núi như thể núi Lam Sơn có một lực thu hút vô hình, có sức thu phục nhân tâm nhiều như chim đàn về tổ, bèn nói: “Đây hẳn là chỗ đất tốt” và quyết định dời nhà đến ở đấy”.
Tổ nhà Lê dời về đất Lam Sơn chỉ 3 năm đã tạo sản nghiệp lớn. Họ Lê làm trưởng một phương, trong nhà lúc nào cũng có tới hơn 1.000 tôi tớ, trải các đời sau sinh ra Lê Lợi.
Cuốn sách đầu tiên đề cập đến ngôi đất phát dưới chân núi Lam Sơn chính là sách “Lam Sơn thực lục”. Sách ban đầu do Lê Thái Tổ (Lê Lợi) sai soạn và tự viết lời tựa, trong đó có câu: “Trẫm gặp đời nhiều hoạn nạn, mở nước, dựng nền, càng thấy khó khăn! May mà Trời cho, dân theo, gây nên được công nghiệp, ấy thực là nhờ ở các bậc Tổ tông tích lũy mãi nhân đức, mà đi tới cả! Trẫm nghĩ về chuyện đó mãi bèn chép vào sách, gọi là Lam Sơn thực lục (Sách ghi chuyện thực núi Lam) cốt là để trọng nghĩa đầu gốc. Và cũng để kể rõ sự nghiệp gian nan của Trẫm, truyền bảo lại cho con cháu vậy”.
Theo sách "Lam Sơn thực lục”, nhà họ Lê còn được một nhân vật kỳ bí là nhà sư cho biết một huyệt đất phát vương ở động Chiêu Nghi, cũng thuộc vùng Lam Sơn. Lê Lợi sau đó đã quyết định đem di cốt của thân phụ mình chôn ở đó, nhờ vậy mà sau này mới phát tích, trở thành đế vương.
Long mạch đế vương ở Lam Sơn
“Lam Sơn thực lục” viết: “Khi ấy nhà vua (tức Lê Lợi) sai người nhà cày ruộng ở xứ Phật Hoàng, động Chiêu Nghi. Chợt thấy một nhà sư già, mặc áo trắng, từ thôn Đức Tề đi ra, thở dài mà rằng: - Quý hoá thay phiến đất này! Không có ai đáng dặn! Người nhà thấy thế, chạy về thưa rõ với nhà vua, nhà vua liền đuổi theo tìm hỏi chuyện đó. Có người báo rằng: - Sư già đã đi xa rồi.
Nhà vua vội đi theo đến trại Quần Đội, huyện Cổ Lôi, (tức huyện Lôi Dương ngày nay) thì thấy một cái thẻ tre, đề chữ, dịch nghĩa là: “Đức trời chịu mệnh. Tuổi giữa bốn mươi! Số kia đã định. Chưa tới ... tiếc thay!”. Nhà vua thấy chữ đề mừng lắm, lại vội vàng đi theo. Khi ấy có rồng vàng che cho nhà vua! Bỗng nhà sư bảo nhà vua rằng: - Tôi từ bên Lào xuống đây, họ Trịnh, tên là sư núi Đá trắng. Hôm thấy ông khí tượng khác thường tất có thể làm nên việc lớn!
Nhà vua quỳ xuống thưa rằng: - Mạch đất ở miền đệ tử, tôi sang hèn ra thế nào xin thầy bảo rõ cho? Nhà sư nói: - Xứ Phật hoàng thuộc động Chiêu Nghi, có một khu đất chừng nửa sào, hình như quả quốc ấn. Phía tả có núi Thái Thất, núi Chí Linh (ở miền Lảo Mang); bên trong có đồi đất Bạn Tiên. Lấy Thiên Sơn làm án (ở xã An Khoái). Phía trước có nước Long Sơn, bên trong có nước Long Hồ là chỗ xoáy trôn ốc (ở thôn Như Ứng). Phía hữu nước vòng quanh tay Hổ. Bên ngoài núi xâu chuỗi hạt trai. Con trai sang không thể nói được nhưng con gái phiền có chuyện thất tiết. Tôi sợ con cháu ông về sau, có thế phân cư. Ngôi vua có lúc Trung Hưng. Mệnh trời có thể biết vậy. Nếu thầy giỏi biết láng lại, thì trung hưng được năm trăm năm.
Nhà sư nói rồi, nhà vua liền đem di cốt đức Hoàng khảo táng vào chỗ ấy. Tới giờ Dần, về đến thôn Hạ Dao Xá nhà sư bèn hóa bay lên trời! Nhân lập chỗ ấy làm điện Du Tiên. Còn động Chiêu Nghi thì làm am nhỏ (tức là nơi một Phật hoàng). Đó là gốc của sự phát tích vậy”.
Chuyện kể rằng mặc dù chôn di cốt vào ngôi đất phát đế vương ấy được Lê Lợi giữ bí mật nhưng giặc Minh vẫn biết được. Chúng đê hèn cho quân đến xứ Phật Hoàng, động Chiêu Nghi đào lấy hài cốt linh xa cha của Lê Lợi mang về treo sau một chiếc thuyền đậu giữa dòng sông để dụ Lê Lợi ra hàng, hẹn rằng nếu đến quy thuận sẽ trọng thưởng và ban quan tước lớn.
Lê Lợi sai các thân thuộc của mình gồm 14 người đi đến doanh trại của giặc lấy lại hài cốt của cha mình. Những người này đội cỏ bơi xuôi theo dòng nước, từ thượng lưu xuống, nhân lúc giặc Minh sơ hở đã lấy trộm lại được hài cốt linh xa đem về cho chủ tướng, Lê Lợi bí mật đem chôn cất ở động Chiêu Nghi như cũ.
Lam Sơn là đất cát tường, đất tụ nghĩa, đất xưng vương, mà người đứng lên đảm đương việc mở đầu nghiệp đế của nhà Lê là Lê Lợi. Tuy không liên tục, quyền bính có lúc bị ngắt quãng nhưng trước sau, xét về danh nghĩa nhà Hậu Lê là triều đại có nhiều đời vua nhất, truyền ngôi lâu dài nhất so với các triều đại trước và sau đó.
nui ham rong, lam son, thanh hoa, le loi, vung ai chau, cau ham rong, di tich lich su thanh hoa, tin, bao
Tượng đài Lê Lợi ở trung tâm TP Thanh Hóa
Bí ẩn vùng đất “Rồng không chân”
Các phù thủy phương Bắc nhận thấy hình thế đắc địa của vùng đất Thanh Hóa, lo sợ nơi đây sẽ xuất hiện những bậc đế vương làm thất bại tham vọng bá chủ của chúng nên đã trấn yểm, tìm mọi cách phá bỏ phong thủy xứ Thanh.
Dãy núi Đông Sơn - Hàm Rồng bắt nguồn từ làng Dương Xá men theo sông Mã uốn lượn thành 99 ngọn núi đất, núi đá nhấp nhô như một bức tường thành hình con rồng đồ sộ. Phần cuối nhô lên một ngọn tựa hình đầu rồng nên gọi là Hàm Rồng (tên chữ Long Hạm). Ở đó có động Long Quang (mắt rồng). Thông ra phía sau động có một hang nhỏ là hang mắt Rồng. Trên vòm hang mắt Rồng có một lỗ ăn thông lên trên. Mỗi khi mưa, nước màu gạch cua chảy xuống, người xưa bảo đó là nước mắt rồng. Bên phải vòm hang có một mũi đá nhô ra gọi là đỉnh Long Tỵ (mũi rồng). Mạch đá ngoằn ngoèo chạy sát chân núi rồng rồi ăn ngầm xuống dòng sông Mã tới ngọn Châu Phong là bến Hàm Rồng.
Non nước Hàm Rồng dưới bàn tay xếp đặt của tạo hóa, đã tạo nên những hình thù kỳ dị, độc đáo và đa dạng, có người ví như một “Hạ Long trên bộ”. Từ đuôi Rồng đi lên, ngọn Ngũ Hoa Phong hình năm bông sen chụm chung một gốc cắm xuống đầm lầy. Ngọn Phù Thi Sơn trông giống một người phụ nữ đang nằm ngủ đầu gối vào thân rồng, núi mẹ, núi con tròn như quả trứng. Ngọn Tả Ao trông giống người đàn ông đang nằm vắt chân chữ ngũ, đầu quay về hướng Đông. Ở sát cạnh ngọn con Mèo đang trong tư thế rình mồi, núi Cánh Tiên có 3 ngọn vút lên cao tạo thành mỏm Ba Hiệu, rồi núi Con Cá, Con Phượng, núi Đồng Thông, núi con Voi...
Hàm Rồng được phát hiện như một cõi thần tiên từ lâu qua thư tịch cổ. Sách “Đại Nam nhất thống chí”của Quốc sử quán triều Nguyễn ghi “A núi này cao và đẹp trông ra sông Định Minh, lên cao trông xa thấy nước trời một màu sắc thật là giai cảnh”. Dưới các triều đại phong kiến, Hàm Rồng bao giờ cũng là vị trí trọng yếu của xứ Thanh trong các cuộc chiến tranh giành độc lập.
Hung địa theo thuật ngữ phong thủy là đất “chu tước bi khốc” (chim cất tiếng kêu sầu), hoặc đất “bạch hổ hàm thi” (con hổ đang ngậm xác chết trong miệng), hoặc “xương long vô túc”(rồng không có chân, rồng bị tật nguyền)… Truyền thuyết cho rằng khi cưỡi diều giấy bay qua vùng núi Hàm Rồng, nhìn thấy huyệt Hàm Rồng, Cao Biền nói rằng địa thế này là hung địa “xương long vô túc”, không phải rồng không chân mà là con rồng què chân, không phải đất cực quý rồi bỏ đi. Nhưng thực tế không phải vậy. Sau đó, Cao Biền đã âm thầm quay trở lại, mang theo hài cốt cha y để táng vào huyệt Hàm Rồng (mả táng hàm rồng) mong sau này có thể phát đế vương. Song dù nhiều lần Cao Biền cho mả cha vào, bộ xương cốt cứ bị huyệt núi đùn ra, không nhận. Biết rằng đây là long mạch cực mạnh, cực quý nên y rắp tâm làm đến cùng. Biền bèn tán nhỏ xương rồi tung lên thì có muôn con chim nhỏ cùng bay đến, vỗ cánh rào rào làm xương cốt bám trên vách đá bay tứ tán hết. Biền than rằng linh khí nước Nam quá mạnh, không thể cưỡng cầu.
Cuộc chiến phong thủy “độc nhất vô nhị”
Theo mật lệnh của vua Đường, Cao Biền sau khi xem, phát hiện và trấn yểm các kiểu đất kết, đất phát, long mạch của nước Nam đã viết “Cao Biền tấu thư địa lý kiều tự” tấu lên nhà vua. Cao Biền trấn yểm Thanh Hóa vào thế kỷ IX thất bại. Hơn 500 năm khi giặc Minh xâm lược nước ta, một phong thủy sư nổi danh của Trung Quốc là Hoàng Phúc cũng sai người đục núi, lấp sông để hòng trấn yểm các huyệt mạch đế vương, hình thành một cuộc chiến phong thủy có một không hai trong lịch sử nước Việt.
Hoàng Phúc xuất thân Tiến sĩ, mang chức Thượng Thư, giữ việc Bố chính và Án Sát trong chiến dịch cai trị đồng hóa Việt Nam. Trong 20 năm thuộc nhà Minh (vào khoảng 1407-1427), Hoàng Phúc bắt khắp nơi lập đền miếu thờ bách thần, thổ thần, sơn thần, thần sông, thần gió... bên cạnh văn miếu. Lập Tăng cương ty và Đạo kỳ ty để truyền bá đạo Phật và Lão cùng với đạo Nho...
Sách “Việt Nam sử lược” của Trần Trọng Kim viết: “... Bọn Hoàng Phúc lại sửa sang các việc trong nước để khiến người An Nam đồng hóa với người Tàu. Lập ra đền miếu, bắt người mình cúng tế theo tục bên Tàu. Rồi từ cách ăn mặc cho chí sự học hành, cái gì cũng bắt theo người Tàu cả. Còn cái gì là di tích của nước mình như là sách vở thu nhặt đem về Tàu hết sạch. Lại đặt ra thuế lệ, bổ thêm sưu dịch để lấy tiền của, làm cho dân ta bấy giờ phải nhiều điều khổ nhục”.
Hoàng Phúc khi sang đất Việt đã mang theo cuốn “Cao Biền tấu thư địa lý kiều tự” để làm bản đồ nghiên cứu địa hình, địa vật nước ta. Thời xưa, sách địa lý là một tài liệu quân sự quan trọng, ghi rõ hình thể sông, núi, đồi, gò, cao điểm, hạ lưu, mạch núi, thời tiết... nên Hoàng Phúc đã tới những tới những linh địa mà Cao Biền ghi nhận. Hoàng Phúc đã xem xét và yểm nốt những đất kết lớn nào còn sót lại nhưng y cũng đã thất bại.
Bình luận về việc này, sử thần Ngô Sĩ Liên viết trong “Đại Việt sử ký toàn thư”: “Từ khi có trời đất này, thì đã có núi sông này, mà khí trời chuyển vận, thánh nhân ra đời, đều có số cả. Khí trời từ Bắc chuyển xuống Nam, hết Nam rồi lại quay về Bắc. Thánh nhân trăm năm mới sinh, đủ số lại trở lại từ đầu. Thời vận có lúc chậm lúc chóng, có khi thưa khi mau mà không đều, đại lược là thế, có can gì đến núi sông? Nếu bảo núi sông có thể lấy pháp thuật mà trấn áp, thì khí trời chuyển vận, thánh nhân ra đời có pháp thuật gì trấn áp được không?”.
Việc phá hủy long mạch tốt, huyệt đất hay của các phù thủy phương Bắc cũng chỉ như muối bỏ biển, bởi xứ Thanh vẫn đời đời sinh nhân tài hào kiệt.
Nhiều vị vua ở các triều đại phong kiến của Việt Nam và Trung Quốc sau khi chết vẫn thường để lại một số mộ giả, còn mộ thật được chôn ở một nơi khác, kín đáo và bí mật. Từ lâu khu Vĩnh Lăng ở Thanh Hóa được xem là nơi yên nghỉ của vua Lê Thái Tổ. Thế nhưng phát hiện khảo cổ học cho thấy nơi đó chỉ là mộ giả. Vào thập kỷ 70 của thế kỷ trước, một người nông dân đi vào khu rừng bạt ngàn cạnh Vĩnh Lăng đã vô tình tìm thấy một phiến đá phẳng. Lật hòn đá lên thấy có khắc dòng chữ “Vĩnh Lăng Tây Thạch Kiệt”, nghĩa là:“Hòn đá mốc ở phía Tây của Vĩnh Lăng”. Lần theo cột đá mốc phía Tây, các nhà khảo cổ đã tìm được cột mốc các phía Đông, Nam, Bắc của khu lăng mộ nhà vua. Điều đặc biệt là riêng khu cột mốc phía Tây, nơi đặt phiến đá “Vĩnh Lăng Tây Thạch Kiệt” đất có màu lạ, cây to không mọc được. Các nhà khảo cổ đã đào sâu xuống đất nơi đặt phiến đá. Thật bất ngờ, những nhát cuốc đã làm lộ ra một chiếc quách tam hợp. Sau khi nghiên cứu, tìm hiểu, các nhà khảo cổ học đã kết luận: Chiếc quách tam hợp tìm thấy chính là mộ thật của vua Lê Lợi. Lần giở lại lịch sử, mới hay, một học giả người Pháp sau khi bỏ nhiều thời gian và công sức, cuối cùng cũng đã tìm được mộ thật của vua Lê Lợi dưới phiến đá “Vĩnh Lăng Tây Thạch Kiệt”.

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} YOUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Follow by Email

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.