bài viết trong chuyên mục "chuyện tâm linh"

Hiển thị các bài đăng có nhãn chuyện tâm linh. Hiển thị tất cả bài đăng

Bí ẩn ngôi mộ cổ hơn 500 năm không ai động tới vì một lời nguyền

Ở Trung Quốc, có một ngôi mộ cổ hơn 500 không ai động tới của Vạn Quý Phi khi thấy dòng chữ bí ẩn trên đó. Vì thế, suốt thời gian qua ngôi mộ đã xuống cấp nhưng không được tu sửa.

Tình cảm sâu nặng của vua Minh Hiến Tông


Thời nhà Minh, dù các vị vua luôn có thể năm thê bảy thiếp với những cô gái trẻ đẹp nhưng đặc biệt vua Minh Hiến Tông lại yêu say đắm người phụ nữ hơn mình 17 tuổi là Vạn Trinh Nhi.

Trong lịch sử phong kiến Trung Quốc đã ghi lại Vạn Trinh Nhi vào cung làm cung nữ khi mới lên 4 tuổi, bà một lòng một dạ chăm lo, phục vụ Thái tử Chu Kiến Thâm (tức vua Minh Hiến Tông).

Vào năm 1464, khi Minh Hiến Tông vừa tròn 18 tuổi và lên ngôi vua cũng là lúc bà Trinh Nhi trở thành ái phi vì ông vốn đã có tình cảm với bà trong suốt thời gian được bà chăm sóc, thương yêu. Lúc này Vạn Thị bước sang tuổi 35 tuổi.
 
Bất kể khoảng cách tới 17 tuổi, vua Minh Hiến Tông vẫn yêu say đắm, chung thủy với nàng sủng phi Vạn Trinh Nhi.

Được yêu chiều nên Vạn Trinh Nhi trở thành người có quyền lực tối thượng ở hậu cung, thậm chí, bà từng dùng quyền lực để ép Hoàng hậu họ Ngô bị đày vào lãnh cung và bà cũng đã từng hãm hại nhiều phi tần khác. Tuy vậy, Minh Hiến Tông luôn dành tình yêu đặc biệt sâu đậm cho bà một cách vô điều kiện.

Tình cảm ấy dường như không thể đổi thay và lớn tới mức khi bà qua đời ở tuổi 57, ông vô cùng đau lòng và bất chấp điều tiếng để tổ chức đám táng của ái phi thật xa hoa theo quy cách một Hoàng hậu.

Không những thế, vua Minh Hiến Tông đã xây riêng cho Vạn Quý phi một lăng mộ hoàng gia hoành tráng. 

Lăng mộ của Vạn Thị được xây riêng biệt có phong thủy rất đẹp, không giống như các phi tần khác được chôn cất chung một lăng.
 
Địa điểm đặt lăng là chân núi Tô Sơn, cách thủ đô Bắc Kinh 7km về phía tây bắc. Phía trước lăng đặt một sân vuông với khu vườn tráng lệ, thuận theo nguyên lý "trước vuông sau tròn". Theo Sohu, mặt bằng xây dựng của lăng rộng 138m, sâu 197m, xung quanh lát gạch men xanh và lợp mái vàng sang trọng, bên trong còn dựng văn bia riêng để tưởng nhớ bà.
mo co 500 nam khong ai cham toi
 

Lý do mộ cổ hơn 500 năm không ai động tới

Không chỉ vậy, Minh Hiến Tông còn đặc biệt chọn một đội hộ vệ có nhiệm vụ canh giữ, bảo vệ mộ phần của Vạn Nương nương. Sau nhiều thế hệ, nhóm người ban đầu nhân rộng thành một ngôi làng nay là làng Vạn Nương Phần thuộc thị trấn Thập Tam Lăng, thành phố Bắc Kinh.
 
Năm 1735, khi Hoàng đế Càn Long lên ngôi, ông cũng đi tìm cho mình một nơi có địa thế đẹp để xây dựng lăng mộ.
 
Hoàng đế đến vị trí đặt lăng của Vạn Quý phi ở Bắc Kinh cảm thấy rất ưng ý nên đã lệnh cho dời lăng của bà đi. Tuy nhiên, trong quá trình di chuyển, những người thợ vô tình tìm thấy tấm bia đá có dòng chữ: "Ta không động ngươi, ngươi không động ta". 
 
Có thể nói, chính 8 chữ này rõ ràng là lời cảnh báo cho những ai làm trái ý, chúng hàm ý hăm dọa những kẻ dám động đến lăng mộ ái phi của vua sẽ không được yên thân.

Càn Long nhìn thấy tấm bia thì vô cùng sợ hãi, ông lập tức ra lệnh lấp ngôi mộ lại và chọn một địa điểm khác để chôn cất, chính là Thanh Dụ Lăng ngày nay.
 
Chính lời nguyên trên bia mộ đã giúp nó an toàn suốt hàng trăm năm qua và không bị mộ tặc xâm phạm dù bất kể hoàn cảnh nào. Mặt khác, lăng mộ của Vạn Quý phi cũng không có nhiều đồ tùy táng như lăng hoàng đế, lại có người canh giữa ngày đêm nên luôn được an toàn.
 
Ngày nay, lăng mộ của Vạn Trinh Nhi đã có lịch sử hơn 500 năm, mộ vẫn còn đó nhưng hiện trạng xuống cấp nghiêm trọng, không còn hình dáng như xưa nhưng không ai dám động tới để tu sửa.

tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Vì sao thắp hương cần số lẻ: Nhang lẻ, đồ lễ lẻ? Điều quen thuộc nhưng không phải ai cũng tường tận

 Không phải ngẫu nhiên người ta chọn thắp hương số lẻ, sắm các đồ lễ như hoa tươi, trái cây, nải chuối... cần số lẻ. Nguyên nhân liên quan đến cả tâm linh và phong thủy.
 

1. Thắp hương thờ cúng với người Việt


Việc thắp hương bắt nguồn từ rất lâu đời và duy trì tới tận ngày nay. Nén hương, đồ lễ dâng lên ban thờ Thần, Phật, gia tiên... chính là nhịp cầu kết nối giữa thế giới hữu hình và vô hình, giữa âm và dương, giữa người sống và người đã khuất.

Bởi thế, vào các ngày rằm, mùng 1 đầu tháng, ngày giỗ, lễ, tết... người dân Việt Nam đều có thói quen thắp hương để tưởng nhớ gia tiên, cầu bình an cho gia đạo.

Đây là một nét đẹp văn hóa, góp phần bảo tồn giá trị và bản sắc dân tộc chứ không hề mang tính mê tín dị đoan. 

Việc dâng hương, dâng đồ lễ thờ cúng được chia làm 2 mục đích chính:

- Một là cúng bái âm giới (cõi âm), tức là dành cho người đã khuất

- Hai là cầu khấn Thần Phật (Thần tiên, Bồ tát, Phật tổ...).

Và dù là mục đích gì đi nữa, khi thắp hương hay chuẩn bị các đồ cúng, người ta cũng chọn các số lẻ như 1, 3, 5, 7 hay 9. Tại sao cần thắp hương số lẻ như vậy? Hãy cùng Lịch Ngày Tốt giải đáp tường tận vấn đề này dưới đây.

2. Vì sao thắp hương số lẻ?


Thắp bao nhiêu hương là tốt nhất? Như đã nói phía trên, việc thắp hương, dâng đồ thờ cúng thể hiện sự kết nối tâm linh giữa thế giới vô hình và hữu hình, giữa âm và dương. 

Theo quan điểm về mặt phong thủy và tâm linh, những số lẻ như 1, 3, 5, 7 và 9 này được coi là số dương, tượng trưng cho may mắn. Còn số chẵn như 2, 4, 6 và 8 là số âm, tượng trưng cho điềm xui, không may mắn.

Vì thế, ngoại trừ thắp 2 nén hương cho người khuất trong thời gian còn để tang thì hầu như mọi người đều thắp số lẻ cho các việc thờ cúng...khi thắp lên bày tỏ sự tôn trọng và tấm lòng thành khẩn của con người.

Ý nghĩa những số lẻ khi thắp hương

1 nén hương


Với việc thờ cúng thần linh trong nhà, thắp 1 nén hương được gọi là Bình An hương. Theo đó, nếu muốn cầu người nhà bình an, mọi việc thuận lợi thì gia chủ có thể thắp 1 nén hương mỗi buổi sáng tối trong 1 ngày là đủ.

Khi đến chùa chiền, chúng ta cũng chỉ cần thắp 1 nén nhang là đủ. Nén nhang đó được gọi là Tâm hương. Tuy chỉ một nén nhưng nén tâm hương lại bao gồm ý nghĩa năm sắc hương:
Giới hương (tự nhắc nhở mình hướng thiện để tâm luôn trong sáng)
 
Định hương (giữ cho lòng yên ổn không bị cái xấu)
 
Tuệ hương (làm cho trí não luôn sáng suốt để thu nhận được những điều tốt đẹp, thiện lương)
 
Tri kiến hương (giúp ta vững tin phát triển năng lực, trí tuệ)
 
Giải thoát hương ( giúp ta buông xả mọi ưu phiền cũng như những ham muốn tội lỗi và một phần phòng tránh hỏa hoạn hay ô nhiễm).
 

3 nén hương

 
Cách thắp hương này thể hiện ý nghĩa là Tâm nhang (lòng thành), Giới nhang (theo lời răn dạy của Phật thánh tổ đường) và Định nhang (tuyệt đối không thay lòng đổi dạ).

Theo Đạo Phật, cách thắp 3 nén hương này gọi là Tam Bảo Hương. Tam Bảo chính là Phật, Pháp và Tăng.
 
Ngoài ra, cách thắp này còn mang các ý nghĩa khác, gồm:
 
Tam giới (Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới)
 
Tam thời (Quá khứ – Hiện tại – Tương lai)
 
Tam vô lậu học (Giới – Định – Tuệ)

Điều này lý giải vì sao ở sân chùa thường có 3 đỉnh hương to.
 
Trong Phong thủy thì số 3 là tượng của tam giới: Thiên (Trời), Địa (Đất), Nhân (Người).

Vì vậy khi làm những việc quan trọng trong đời thì người ta thường thắp 3 nén hương lên bàn thờ và khấn: "Hoàng Thiên (Trời), Hậu Thổ (Đất), những chiến sĩ trận vong, cô hồn… (Nhân ) phù hộ độ trì…"

Theo Đạo giáo, 3 nén hương này gọi là Tam Thanh Hương, trong đó Tam Thanh là Ngọc Thanh: Thiên tôn nguyên thủy; Thượng Thanh: Thiên tôn Linh Bảo và Thái Thanh: Thiên tôn Đạo Đức.
 
Trong 3 nén hương này, nén ở giữa là hưởng chủ, gọi là hương Giáo chủ; nén bên trái là hương Thanh Long; còn nén bên tay phải là hương Bạch Hổ. Mục đích của việc thắp 3 nén hương này là linh ứng báo tin, bảo vệ người trong nhà và xua đuổi mọi tai ương.
 

5 nén hương

 
Thắp 5 nén hương có ý nghĩa là 5 phương trời đất, 5 hướng thần linh.

Theo phong thủy thì là Ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.

Thông thường có 2 cách để cắm 5 nén hương vào bát hương trên bàn thờ.
 
Cách cắm thứ nhất: Sắp xếp theo 5 phương, ở giữa là hương Giao chủ, trái là hương Thanh Long, phải là hương Bạch Hổ, phía trước là hương Chu Tước, phía sau là lương Huyền Vũ.

Cách cắm thứ 2: Sắp xếp theo hình chữ “Nhất” theo chiều ngang với nén hương thứ nhất là hương Thanh Long, thứ 2 là Bạch Hổ, thứ 3 là Quan Khẩu, thứ 4 là Hộ Pháp và thứ 5 là Báo Mã.
 
Thông thường cách thắp 5 nén hương này do các thầy pháp tiến hành để dự báo hung cát cho người khác hoặc mời gọi thần linh.
 

7, 9 nén hương

 
Số 7 và số 9 được tượng trưng cho số lượng “vía” của con người, khi người ta muốn xin ơn cho cá nhân.

Ngoài ra, còn quan điểm khác về cách thắp 7 và 9 nén hương như sau:

7 nén hương: Con số 7 này tượng trưng cho Bắc Đẩu Thất Tinh hương với tên gọi lần lượt là Thiên Xu, Thiên Toàn, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Khai Dương, Ngọc Hoành và Dao Quang.
 
Cách thắp 7 nén hương cùng lúc để mời gọi thần linh, thiên tướng, nếu không đến mức độ bất đắc dĩ thì không nên dùng cách thắp hương này.

9 nén hương:
 Được gọi là Cửu cửu liên hoàn hương, được bày theo 3 hàng và 3 cột, trên mời Ngọc Hoàng Đại Đế, dưới mời Thập điện Diêm Vương.

Đây được coi là tín hiệu dùng để cầu cứu, trong trường hợp bất đắc dĩ và hầu như không có sự trợ giúp nào của con người thì mới sử dụng, hy vọng Ngọc Hoàng Đại Đế và Thập điện Diêm Vương cứu giúp muôn dân, cứu khổ cứu nạn.

2. Vì sao đồ cúng cần chuẩn bị số lẻ

 
Cũng tương tự như việc thắp hương số lẻ, việc chuẩn bị đồ lễ như hoa tươi, trái cây và dễ nhận thấy nhất là nải chuối cũng cần số lẻ. Trên thực tế, nải chuối có số quả lẻ thường bán đắt hơn nải chuối có số quả chẵn vào mỗi dịp mùng 1, ngày rằm hay lễ tết. 
 
Như đã nói, về mặt phong thủy, số chẵn là số âm, lẻ là số dương, số âm không may mắn. Vì thế mà việc lựa chọn đồ lễ để dâng cúng tổ tiên, Thần Phật cần chọn số lẻ (sự may mắn, tốt lành) để thể hiện tấm lòng thành kính. 
 
Thêm một cách lý giải khác, thắp hương phải kiêng số chẵn, 3 nén hương là thờ Thiên, Địa, Nhân, 5 nén là thờ 5 đức tính của con người là nhân, lễ, nghĩa, trí, tín.

Tư duy của con người là thích số lẻ, số lẻ là số của sự sinh sôi. Tương tự vậy, nải chuối được lựa chọn để thắp hương cũng thường có số quả lẻ. Để biết chi tiết hơn về vấn đề này, bạn có thể tham khảo bài viếtL

3. Lưu ý quan trọng không thể bỏ qua

 
Đọc đến đây có lẽ bạn đã tỏ tưởng vì sao thắp hương số lẻ, chuẩn bị đồ cúng lễ cũng là những số lẻ rồi. 

Tuy nhiên, tùy vào văn hóa, phong tục tập quán vùng miền mà việc thắp hương thờ cúng có sự khác biệt, không nơi nào giống nơi nào, không ai sai hay đúng. Tựu chung lại, việc thờ cúng cốt ở thành tâm, mâm cao cỗ đầy mà vô tâm thì vô nguyện vô an. 

Theo đó, khi dâng hương cầu khấn, cần hết sức lưu ý:
 

– Cần có lời cầu khấn

 
Lúc thắp hương, lên nhang ở đình miếu, chùa chiền thì có khói hương tỏa ra như là một sợi dây vô hình giúp chúng ta có thể bày tỏ nguyện vọng tâm tư của mình để cầu xin điều gì đó. Vì thế cần phải khấn vái để thần linh chứng giám và phù hộ.

Hoặc đơn giản hơn, trong ngày rằm mùng 1 đầu tháng, chúng ta thắp nhang và cầu khấn để được Thần linh che chở, độ trì gia đình bình an, cát lành. 
 

– Cần phải có thành ý

 
Việc sắm lễ, lau dọn ban thờ, ăn mặc chỉn chu, chu đáo cũng là cách để chúng ta bày tỏ tấm lòng thành kính với gia tiên, thần linh.

Khi thắp hương khấn vái, hãy tập trung vào việc đốt hương và cầu khấn, không nên vừa thắp hương vừa làm việc khác hay trò chuyện rôm rả. Như vậy dễ bất kính với đấng bề trên, khó mà sở cầu như nguyện. 

- Trường hợp hương bị tắt giữa chừng thì xử lý thế nào?


Hương bị tắt do nhiều nguyên nhân và mang điềm báo riêng. Nhưng đa phần là dự báo những điều không may mắn, xui xẻo sắp xảy tới. Tùy vị trí hương bị tắt ở phần đầu, giữa hay cuối mà có những báo hiệu khác nhau. 

Cách xử lý khi hương tắt là nên để yên nhang ở vị trí cũ và châm lửa lại cho chúng cháy hết. Tuyệt đối không được rút nhang ra rồi mới châm lửa, bởi lúc này nhang sẽ trở thành nhang thừa.

tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Ngũ bộ Thần Tài là những ai, ngũ bộ thần chú là gì, trì niệm hàng ngày thế nào để may mắn về tiền bạc?

Trong Phật giáo Tây Tạng có 5 vị thần được coi là Ngũ bộ Thần Tài, gồm: Hoàng Thần Tài, Bạch Thần Tài, Hắc Thần Tài, Lục Thần Tài và Hồng Thần Tài.

1. Ngũ bộ Thần Tài Tây Tạng gồm những ai?

5 vị Thần Tài (hay còn gọi là Thần Tài ngũ sắc, Thần Tài Tây Tạng) gồm:

- Bạch Thần Tài
- Hoàng Thần Tài
- Hồng Thần Tài
- Lục Thần Tài
- Hắc Thần Tài
Trong Tạng ngữ, tên gọi chung của 5 vị Thần Tài này là Jambhala hay Dzambhala, có nghĩa là Phật Như Ý và là hóa thân của Phật Hoa Sen.


2. Ngũ bộ thần chú là gì?


Đó là những câu chú kinh điển tương ứng với 5 vị Thần Tài nên trên. Mỗi vị thần có công năng quảng đại riêng, nên khi đọc các câu chú khác nhau sẽ được linh ứng nguyện vọng khác nhau.

Ngũ bộ thần chú gồm:
 
Tên 5 vị Thần TàiCâu chú tương ứng
Bạch Thần Tài"Om Padma Trotha Arya Dzambhala Siddhaya Hum Phat" 
Hoàng Thần Tài“Om Jambhala Jalendraya Svaha” – “Om Dzambhala Dzalim Dzaye Svaha”
Hồng Thần Tài"Om Dzambhala Dzalim Dzaya Nama Mumei E She E" 
Lục Thần Tài"Om Dzambhala Dzalim Dzaye Svaha" 
Hắc Thần Tài"Om Indrayani Mukham Bhramari Svaha" - "Om Dzambhala Din Draye Svaha"
 

3. Chi tiết về Ngũ bộ Thần Tài Tây Tạng: Tên gọi, xuất thân, công năng quảng đại, câu thần chú

 

- Hắc Thần Tài (Jambhala Đen) 


Hắc Thần Tài là hiện thân của Phật A Súc Bệ (Akshobyah) Diệu Sắc Thân Như Lai, ngự tại hướng Đông của Mandala tượng trưng cho Đại Viên Chủng Trí. 
 
Than tai do menh cho 12 con giap - Hac than tai
Hắc Thần Tài
 
- Hình dáng bên ngoài:
 
Ngài có màu đen, một đầu hai tay, ở tư thế chân phải gập lại, chân trái duỗi ra, ngự trên đài sen. Tay phải của Hắc Thần Tài cầm một bát sọ (Kapala) đưa lên trước ngựa, trong khi tay trái ôm một con chuột nhả tiền.
 
Đầu đội mũ năm đầu lâu, hình dáng tựa như mũ miện Phật 5 cánh nhưng năm cánh Phật lại được thay thế bằng năm chiếc đầu lâu.
 
Trên cổ, cổ tay, cổ chân đều đeo đầy vòng bằng rắn ngũ sắc, vẻ mặt phẫn nộ, sắc mặt đen. 
 
Hắc Tài Thần coi về TÀ TÀI: Chủ trừ các tà quỷ, oan gia trái chủ đến gây sự vì tài.
Vì là một trong năm vị Thần Tài nên Hắc Thần Tài đương nhiên chủ về tiền tài, ban phát của cải, hạnh phúc, mọi sự như ý. 
 
Không chỉ có vậy, Hắc Thần Tài sẽ giúp tiêu trừ những tà quỷ gây ảnh hưởng đến tài lộc của gia chủ cũng như các món nợ oan gia đến gây sự vì tài.
 
Ngài cũng được biết đến như là một trong những vị tài thần của Hindu, Kubera. 
 
Những ai trì tụng thần chú của ngài sẽ đạt được sự giàu có, hưng thịnh và nếu có bất kì nguyện ước gì, ngài cũng sẽ giúp thỏa mãn và đem đến hạnh phúc cho gia chủ. 
 
Ngoài ra, nếu gia chủ thuộc mệnh khuyết Kimmệnh khuyết Thủy thì cũng rất nên thờ Hắc Thần Tài bởi màu đen của ngài tượng trưng cho hành Thủy trong ngũ hành, Kim lại sinh Thủy nên mang lại rất nhiều may mắn cho gia chủ.

- Câu thần chú Hắc Thần Tài:

"Om Indrayani Mukham Bhramari Svaha" - "Om Dzambhala Din Draye Svaha"
 

- Hoàng Thần Tài (Jambhala Vàng) 


Theo kinh điển Mật Tông thì Hoàng Thần Tài hiện thân trừ thiên ma quấy phá lúc Phật Thích Ca Mâu Ni lần đầu thuyết Bát Nhã Tâm Kinh, sau đó Thế Tôn thọ ký cho Ngài như nguyện làm Thiên Tài - Hộ Pháp. 
 
Than tai do menh cho 12 con giap - Hoang than tai
Hoàng Thần Tài
 
- Hình dáng bên ngoài:
 
Hoàng Thần Tài có thân hình màu vàng, một đầu, hai tay, ngồi trong tư thế bán kiết già, hai chân gập lại, bàn chân phải chúc xuống, trên bảo toạ có vỏ ốc biển và bình hoa sen, tượng trưng cho như ý. 
 
Đầu ngài đội mũ miện Phật 5 cánh đính đầy đá quý, trên cổ đeo chuỗi hại ngọc trai. Tướng mạo Hoàng Thần Tài phú quý, vẻ mặt hơi giận dữ, tay phải cầm ngọc như ý, tay trái ôm một con chuột nhả tiền, mình mặc áo trời ngũ sắc, tay chân đeo vòng ngọc. 
 
Thần thái phẫn nộ và có phần hung dữ của Hoàng Thần Tài được giải thích là bởi Ngài cần phải đủ mạnh mẽ để che chở cho chúng sinh thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực và nghiệp xấu, ác tâm còn tồn tại trên thế giới này, giảm bớt những gánh nặng, chướng ngại và bất hạnh mà chúng sinh có thể gặp phải, giúp chúng sinh được giàu có hơn, hạnh phúc hơn. 
 
Hoàng Thần Tài chủ về PHÁP TÀI:
 
Hoàng Thần Tài được coi là vị Thần Tài đứng đầu trong chư vị Thần linh cai quản tài bạch phương Bắc, chủ quản bảo khố, là Thần Tài tối cao trong danh sách các vị Thần Tài được người dân cung dưỡng.
 
Ngài chính là bậc bảo hộ của tất cả các dòng truyền thừa, tượng trưng cho lòng bi mẫn của Đức Phật và Bồ Tát cứu giúp chúng sinh thoát cảnh đói nghèo, bệnh tật vì kém may mắn, dẫn họ đến giàu có, được biết đến với tên gọi Kybera (trong thần thoại Hindu).
 
Thờ cúng Hoàng Thần Tài sẽ tiêu giảm những khó khăn, bất hạnh, chướng ngại, đem lại may mắn và tài lộc cho gia chủ, giúp chúng ta có được nguồn tài chính ổn định để sống hạnh phúc. 
 
Thường xuyên tụng niệm thần chú Hoàng Thần Tài sẽ giúp chúng ta không những gia tăng sự giàu có mà còn được hưởng lượng công đức không giới hạn.
 
Đặc biệt, càng là những người không ngừng trải qua những bất trắc, khó khăn về tài chính do nghiệp xấu trong quá khứ thì thờ Ngài Dzambala Hoàng Thần Tài chắc chắn sẽ là một cách hỗ trợ tốt nhất.

- Thần chú Hoàng Thần Tài:

“Om Jambhala Jalendraya Svaha” – “Om Dzambhala Dzalim Dzaye Svaha”
 

- Lục Thần Tài (Jambhala Xanh) 


Lục Thần Tài cũng là một thân hóa hiện của Phật A Súc Bệ, là Phật Vô Lượng Quang Minh ở phương Tây. Ngài có màu xanh dương. 
 
Than tai do menh cho 12 con giap - Luc than tai
Lục Thần Tài 

- Lục Thần Tài coi về YỂU TÀI,  tức trừ yểu mệnh vì tài.
 
Lục Thần Tài đã từng thệ nguyện trước đức Phật Thích Ca Mâu Ni rằng ngài sẽ bảo vệ cho những ai trì tụng thần chú của ngài hay trì niệm hồng danh của ngài. 
 
Khi ai đó gặp khó khăn, tốt nhất là trì tụng thần chú của ngài một cách chân thành từ tận đáy lòng, ngài sẽ độ trì vượt qua mọi khó khăn, giúp chúng sanh thoát khỏi nghèo khổ.
 
Đặc biệt, Lục Thần Tài là vị Thần hộ pháp rất có ích cho sự nghiệp, công danh trong số 5 vị Thần Tài. Cho nên ai đang cầu công danh không nên bỏ qua Lục Thần Tài.
 
- Thần chú Lục Thần Tài:

"Om Dzambhala Dzalim Dzaye Svaha"

Đừng bỏ lỡ: Đặt ban thờ Thần Tài thế nào để cầu gì được nấy?

- Hồng Thần Tài (Jambhala Đỏ) 

 
Hồng Thần Tài là hiện thân của Vajrasattva. Ngài có 2 mặt và bốn tay và cầm con chồn tài bảo trên tay trái. Tên tiếng Tây Tạng của ngài là “Dzambhala Mapo”.
 
Than tai do menh cho 12 con giap - hong than tai
Hồng Thần Tài

- Hồng Thần Tài coi về ÁC TÀI,
 giúp tiêu trừ các kẻ thù về tài, giúp gia chủ tăng thêm trí huệ minh mẫn và sáng suốt.
 
Nếu ai trì tụng thần chú của ngài một cách chân thành, người đó sẽ được ngài bảo vệ và giúp tài lộc thăng tiến, tài chính dư dả; cuộc sống hạnh phúc, công thành danh toại.
 
Hơn nữa, thờ cúng Hồng Thần Tài cũng cần hết sức cẩn thận bởi ngài sẽ chứng giám lòng thành của người tu hành mà đem lại quả báo bất đồng tùy theo hành động của người đó.
 
Nếu là người có tâm bồ đề, thường xuyên hành thiện tích đức thì sẽ được Hồng Thần Tài ban phát phúc đức viên mãn, cầu tài lộc, cầu gia sản đều ngược như ý. Người nghèo đói cầu có miếng ăn sẽ được ban phúc thoát khỏi cảnh cơ cực
 
Ngược lại, thờ Hồng Thần Tài để cầu tài lộc nhưng làm người gian ác, hãm hại người khác, sống chỉ biết lợi mình thì chắc chắn sẽ bị ngài trừng trị khiến gia sản kiệt quệ, tài của thất thoát, làm bao nhiêu hết bấy nhiêu.

- Thần chú Hồng Thần Tài:

"Om Dzambhala Dzalim Dzaya Nama Mumei E She E"
 

- Bạch Thần Tài (Dzambhala Trắng)

 
Bạch Thần Tài được sinh ra từ mắt phải của ngài Quan Thế Âm Bồ Tát, và cũng được biết như là một hiện thân của Quan Thế Âm Bồ Tát. Tên tiếng Tây Tạng là “Dzambhala Gapee” có nghĩa là Dzambhala Trắng (Bạch Thần Tài). 
 
Bạch Thần Tài cưỡi trên một con sư tử tuyết, dù cho một số họa sĩ họa ngài cưỡi trên một con rồng và trong tay trái của ngài cũng là một con chồn đang nhả ra những những trang sức và kim cương quý báu.
 
Than tai do menh cho 12 con giap - bach than tai
Bạch Thần Tài
- Bạch Tài Thần chủ về TÂM TÀI, chủ trừ các phiền não về tài và hóa giải các định nghiệp.
 
Dựa theo kinh điển, thần chú của ngài có thể chặn đứng khổ đau, diệt nghiệp xấu và phát khởi Bồ Đề Tâm. 
 
Ngoài ra, thần chú của Bạch Thần Tài cũng có thể đẩy lui những tai họa và bệnh tật. Ngài cũng mang sự giàu có, phồn thịnh đến cho những chúng sinh trì tụng thần chú của ngài.

- Thần chú Bạch Thần Tài:

"Om Padma Trotha Arya Dzambhala Siddhaya Hum Phat"

4. Lưu ý khi thờ cúng 5 vị Thần Tài Jambhala

 
Than tai do menh cho 12 con giap
 
Với những công dụng may mắn như trên, các vị Thần Tài Jambhala ngày càng được các gia đình tìm mua để thờ cúng trong nhà, trong cửa hàng buôn bán.
 
Tuy nhiên, có một vài lưu ý không thể bỏ qua khi thờ cúng Thần Tài Jambhala để các ngài phát huy công dụng tốt nhất cũng như tránh rước xui xẻo do thiếu hiểu biết. 
 
Nếu có ý định thờ cúng Jambhala trong nhà, gia chủ cần phải tiến hành cúng dường nước cho tượng Jambhala.
 

Cách cúng dường nước:


- Tìm một tấm hình của bất kì của các vị Jambhala và đặt nó dưới thác nước (tốt nhất là thác nước sáu tầng). 
 
- Hoặc là mỗi sáng, gia chủ tưới nước sạch nhẹ nhàng vào các bức tượng Jambhala. 
 

Vì sao phải cúng dường nước mà không phải thứ khác? 


Sở dĩ phải cúng dường nước cho tượng Jambhala là theo kinh điển ghi chép lại rằng, khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đang dạy về Kinh Đại Bát Nhã, Đề Bà Đạt Đa, người em họ ghen tỵ của Phật Thích Ca Mâu Ni đã ném đá vào đức Phật.
 
Ngay lúc đó các vị Jambhala hiện ra trước Đức Phật và bảo vệ Ngài. Có vài viên đá đã trúng vào đầu của Hoàng Thần Tài và Bạch Thần Tài, trúng vào bụng của Hắc Thần Tài. 
 
Đó là lý do tại sao Hoàng Thần Tài và Bạch Thần Tài cảm thấy hoan hỉ khi bạn tưới nước vào đầu các ngài, trong khi với Hắc Thài Tài là tưới nước vào bụng ngài. Nó giúp xoa dịu nỗi đau của họ. 
 

Vị trí đặt ngũ bộ Thần Tài Tây Tạng

 
Vị trí đặt tượng Jambhala thích hợp nhất là ở các hướng Nam hoặc Tây trong phòng khách.

Đặt ở đây sẽ kích hoạt khu vực cát tường trong nhà và mang đến những điều may mắn cho gia chủ cũng như các thành viên trong gia đình.  

5. Năm vị Thần Tài độ mệnh cho 12 con giáp


Mỗi vị Thần Tài trong Phật giáo Tây Tạng lại phù hộ độ mệnh cho một con giáp khác nhau. Cụ thể như sau:

Hắc Thần Tài độ mệnh cho người tuổi Tý và Hợi.

Hoàng Thần Tài độ mệnh cho người tuổi Sửu, Mùi, Tuất và Thìn.

Lục Thần Tài độ mệnh cho người tuổi Dần và Mão.

Hồng Thần Tài độ mệnh cho người tuổi Tị và Ngọ.

Bạch Thần Tài độ mệnh cho người tuổi Thân và Dậu.

Xem bài viết dưới đây để hiểu thêm về các vị thần độ mệnh cho 12 con giáp:
tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Đặt bát hương trên bàn thờ bằng sứ hay đồng thì tốt hơn?

Trong văn hóa tâm linh của người Việt, bát hương là vật thờ cúng quan trọng, không thể thiếu trên bàn thờ gia tiên. Bát hương cũng luôn được ưu tiên đặt ở vị trí trung tâm của bàn thờ. Vậy đặt bát hương trên bàn thờ bằng sứ hay đồng thì tốt hơn?

1. Bát hương (Bát nhang) có ý nghĩa gì trong văn hóa thờ cúng

 

- Vật thờ cúng quan trọng về tâm linh, tinh thần

Trong văn hóa tâm linh của người Việt, bát hương là vật thờ cúng quan trọng, không thể thiếu trên bàn thờ gia tiên. Bát hương cũng luôn được ưu tiên đặt ở vị trí trung tâm của bàn thờ. Đây được coi là nơi các hương linh, thần, thánh, tổ tiên giáng ngự và cũng là nơi thể hiện sự thành kính của gia chủ.
 
Không chỉ mang giá trị thẩm mỹ, bát hương còn có giá trị tinh thần rất lớn, nhất là về mặt tâm linh. Đặt bát hương trên bàn thờ nhằm mục đích hướng con cháu đến sự giác ngộ, hướng tới sự thiện lương và những điều giản dị, tốt lành.
 
Có quan điểm còn cho rằng, gia đình hạnh phúc hay đầm ấm nhiều khi cũng được thể hiện qua hình ảnh bát hương, đồ thờ cúng, tượng phật đồng…


Bat huong bat nhang la vat tho cung quan trong ve tam linh tinh than
 
 

- Mang ý nghĩa truyền thống

 
Bát hương còn mang ý nghĩa truyền thống. Người xưa vẫn thường nói “hương hỏa” truyền từ đời này sang đời khác.
 
Từ thời kỳ phong kiến, khi tư tưởng Nho giáo còn đè nặng lên xã hội, tâm lý đẻ con trai để nối dõi tông đường rất phổ biến, các cụ ta thường nói rằng: đẻ con trai để có người “hương hỏa”. Vậy thì ý nghĩa của bát hương lúc này không chỉ dừng lại ở giá trị vật chất hay tinh thần, mà nó còn mang giá trị truyền thống trao truyền, cha truyền con nối, con cháu nhớ về tổ tiên và bày tỏ lòng thành kính với tổ tiên. 
 

2. Đặt bát hương trên bàn thờ bằng sứ hay đồng thì tốt hơn?

 
Đặt bát hương thế nào cho đúng? Hiện nay có rất nhiều chất liệu làm bát hương, nhưng phổ biến nhất là bát hương bằng sứ và bằng đồng. Việc lựa chọn và sử dụng bát hương thế nào phụ thuộc vào nhiều yếu tố.
 

- Bát hương bằng sứ

 
Bat huong bang gom su
 
Xét về mặt tổng thể, ban thờ phải đầy đủ ngũ hành: 
 
Ngũ hành Kim là đỉnh thờ để đốt trầm, hạc thờ bằng đồng, đèn thờ bằng đồng, mâm bày ngũ quả
Ngũ hành Mộc là ban thờ bằng gỗ 
 
Ngũ hành Thủy là nước trong đựng trong đài thờ, ly nước,
 
Ngũ hành Hỏa có thể là ngọn đèn dầu, nén nhang đang thắp 
 
Ngũ hành Thổ là bát hương bằng gốm sứ hoặc bình hoa, đĩa bày hoa quả bằng gốm sứ.
 
Xét về mặt ngũ hành tương sinh tương khắc với mệnh gia chủ thì lựa chọn bát hương lại có sự khác biệt, nếu gia chủ mệnh Thủy hay mệnh Kim thì chọn bát hương bằng đồng. Trường hợp để giữ được đủ ngũ hành trên ban thờ thì có thể thay Thổ – bát hương gốm sứ bằng đôi bình hoa bằng gốm sứ để tạo sự cân bằng ngũ hành.... 
 

- Bát hương bằng đồng

 
Dat bat huong tren ban tho, bat huong bang dong
 
Bát hương bằng đồng thường có nhiều họa tiết, hoa văn tinh xảo, với nhiều hình dáng đẹp như bát hương hình trụ, hình tròn, bát hương có quai rồng… vì thế nhiều gia đình lựa chọn bát hương bằng đồng hơn gốm sứ.
 
Việc chọn bát hương loại nào là phù hợp cần dựa vào nhiều yếu tố khác nhau, bao gồm không gian thờ cúng, tuổi, mệnh gia chủ, không gian gia đình...
 
Xét cho cùng trong việc thờ cúng, cho dù lựa chọn loại bát hương nào thì cái tâm của gia chủ và lòng thành kính, nhất tâm cúng bái, một lòng hướng thiện vẫn là quan trọng nhất.


tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Cõi vô hình là gì? Vì sao chúng ta không nhìn thấy được cõi này

Ngay bây giờ, tất cả cõi vô hình đều đang ở chung quanh chúng ta nhưng vật chất cũng như về bản chất của nó tinh tế hơn nhiều so với loại vật chất mà chúng ta đã quen thuộc.
 
Nếu suy nghĩ kỹ, ta sẽ thấy loài người sống đang bị tác động rất nhiều bởi một thế giới vô hình mà mắt thường không nhìn thấy. Cuộc sống hiện nay xảy ra rất nhiều các hiện tượng về tâm linh mà theo quan niệm chung của con người là thần bí và kỳ lạ. Khoa học dù có phát triển đến đâu cũng bó tay trước các hiện tượng đi ngược lại với quy luật vật lý thông thường.
 
Thực tế, nếu chúng ta dùng ánh sáng Phật pháp soi rọi, đem tri thức Phật giải thích thì không có gì là thần bí cả, vấn đề là chúng ta đã hiểu và tin vào những tri thức Phật giáo như thế nào.
 
Nếu kiến thức Phật dễ dàng tiếp nhận được như các kiến thức khác thì con người không cần phải ngồi thiền, tụng kinh, thực hiện giới, định, huệ và bỏ mấy chục năm để học Phật. Các cư sĩ tại gia cũng không cần phải đến chùa nghe giảng kinh.
 
Kinh điển Phật không phải là sách vở mà là kim khẩu của đức Phật. Phật Pháp khác khoa học ở chỗ, người học phật phải đi theo đúng theo con đường ngài đã đi để hiểu tất cả những điều ngài nói và chứng ngộ được những gì ngài đã chứng.

Vũ trụ đang tồn tại cõi hữu hình và cõi vô hình

 
Nhưng những kinh nghiệm thu thập được từ lâu cho biết rằng, thế giới vật lý của chúng ta chỉ là một mảnh của một thế giới thực sự rộng lớn hơn. Ngoài tầm của thế giới vật lý còn có nhiều thế giới vô hình nữa. Mỗi thế giới như vậy đều có tính vật chất, có nghĩa đó không phải chỉ là một quan niệm tinh thần thuần tuý mà là được tạo ra từ vật chất.
 
Tuy nhiên, vật chất của các thế giới vô hình về phẩm chất cũng như về bản chất là tinh tế hơn nhiều so với loại vật chất mà chúng ta đã quen thuộc.
 
nguoi am thuoc coi vo hinh chung ta khong the nhin thay
 
Ngay bây giờ, tất cả các thế giới vô hình đều đang ở chung quanh chúng ta. Trong không gian, các thế giới đó không ngăn cách chúng ta. Nhưng làm thế nào mà trong các khu vực của chúng ta như gian nhà, khu vườn, đường xá... lại có nhiều thế giới như thế? Làm sao mà nhiều thế giới khác nhau như vậy lại có thể cùng tồn tại trong cùng một không gian? Lý do là ở chỗ mỗi thế giới đều được tạo ra từ một thứ vật chất tinh tế hơn thế giới nằm ngay tầng dưới. 
 
Cõi hữu hình chính là không gian cõi trần mà loài người đang sống. Không gian cõi trần là không gian 3 chiều (trục XYZ). Ở đây mỗi một vật thể (con người, động vật, thực vật, đồ vật, nhà cửa...) đều chiếm một phần không gian, một khối tích nhất định. 

Cõi vô hình là không gian nhiều chiều. Có tài liệu nói là không gian 4 chiều, 6 chiều hoặc hơn nữa. Đức Phật nói là không gian n chiều. Nói gọn thì cõi giới vô hình chính là cõi giới của không gian vi tế. Ở đây tất cả đều tồn tại dưới dạng sóng. Người âm cũng tồn tại dưới dạng sóng - sóng khí hình. 
 
Con người ta không thể nhìn thấy không gian này bằng 2 mắt thông thường, mà phải nhìn bằng con mắt của thể vía, người đời thường gọi là con mắt thần. (Mắt thần là con mắt thứ 3 nằm sâu giữa trán mỗi người, ai cũng có, có điều tạo hóa sinh ra để nó nằm đấy, không hoạt động cho đến lúc ta chết. Muốn nó hoạt động thì phải công phu tu luyện để khai mở nó). 
 
Tỷ lệ người khai mở mắt thần chỉ khoảng một hai phần vạn, và cũng ở các mức độ khác nhau. Tiêu chí đầu tiên để có thể khai mở mắt thần là phải sống thiện, thiện đủ đến mức có thể khai mở mắt thần. Có thể sống thiện ở kiếp này hay đã từng sồng thiện ở những kiếp trước.

Cách phát hiện vong nhập hay bệnh liên quan tới thần kinh
Hiện tượng vong nhập rất khó lý giải, nhất là đối với những người không có niềm tin vào tâm linh nhưng không vì thế mà né tránh, không tìm hiểu về nó vì thực
 

Vậy cõi vô hình là gì?

 
Đó là cõi giới mà ta không nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng có thể bằng cách này hay cách khác tiếp cận được với nó. 
 
Khi chết, các giác quan thể xác đều không sử dụng được nữa, nhưng người chết vẫn theo dõi mọi sự dễ dàng nhờ các giác quan của thể vía. Không những thế họ còn biết rất rõ tư tưởng, tình cảm của những người xung quanh mặc dù họ không còn nghe thấy như chúng ta. Nhờ đọc được tư tưởng, họ vẫn hiểu điều chúng ta muốn diễn tả.
 
Khi mới từ trần, người chết luôn quanh quẩn bên gia đình, bên những người thân; nhưng theo thời gian, khi ý thức hoàn cảnh mới, họ sẽ tách rời các ràng buộc gia đình để sống hẳn ở cõi giới của họ.
 
coi vo hinh
 
Trong cõi vô hình đang tồn tại những không gian khác nhau từ thấp đến cao như sau:
 
-  Không gian tâm thức, có sinh có hủy. Người ta sau khi chết linh hồn về tồn tại ở đây
Không gian bán thông tin, tồn tại có thời hạn. Người rèn luyện trên bình thường khi chết sẽ về đây.
 
- Không gian thông tin, bất diệt. Các hàm La hán tồn tại ở đây.
 
- Không gian Trí huệ (Niết bàn) và không gian Trường tồn (Đại niết bàn). Đức Phật và các tiên thần bậc cao tồn tại ở đây.
 
Ta đang lễ cầu chính là cầu trợ giúp của các linh hồn ở các không gian này của cõi vô hình.
 

Tiếp cận được cõi vô hình và cầu được trợ giúp?

 
Người có khả năng nhìn thấy cõi vô hình chúng ta thường nói họ có khả năng thần thông. Để có khả năng này trước hết tâm ta phải thiện. Thiện nghĩa là biết quên mình vì người khác, vì phụng sự tiến bộ xã hội.
 
- Tiếp đến là lòng ta phải thành, nghĩa là luôn chân thành cầu thị mà không giả dối.
 
- Sau nữa là phải có quyết tâm để tiếp cận với cõi vô hình. Không có ý chí cao thì không tiếp cận được.
 
- Rèn luyện công phu để có công quyền năng cao mà khai mở nhãn thần và một số luân xa thể vía để có thể nhìn, nghe, nói được với “người âm” ở cõi vô hình. Nhưng số người này có rất ít. 
 
- Không trục lợi. Không sa đà vào những chiêu bài mê tín dị đoan.
 
- Có sức khỏe và có phương pháp luận khoa học tốt.
0tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} YOUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.